Dnes, keď sú v móde Belfi a Kim Kardashian, nikoho neprekvapí, ak si žena vloží do zadku implantáty. Ale skôr, keď bolo treba iba snívať o plastickej chirurgii, spôsobovali prirodzené, ale nadrozmerné formy niektorých častí ľudského tela divokú radosť verejnosti. Divoký - doslova.
Sarah Bartman, známa tiež ako Saarty Bartman, sa narodila v roku 1789 v Južnej Afrike. Je zástupkyňou Hotentotovcov. Rysom tohto ľudu sa považuje veľký zadok a genitálie u žien.
Otca dievčaťa zabili Bushovia. Detstvo a dospievanie prežila na sídliskových farmách. Na konci 90. rokov 17. storočia ju stretol istý Peter Cesar z radov oslobodených černochov, ktorý jej navrhol presun do Kapského mesta, potom pod britskou nadvládou. Nie je známe isté, či Saarti súhlasila so sťahovaním z vlastnej vôle alebo na nátlak príbuzných, napriek tomu dievča odišlo do Kapského Mesta, kde dva roky pracovala ako práčovňa a opatrovateľka, a potom ako mokrá sestra v r. rodina zaťa Petera Cesara, ktorý sa volal Hendrick. V rovnakom čase Sarah bývala vedľa domu otrokov. A hoci podľa zákona nemohlo byť dievča ako zástupkyňa Hotentotiek zotročené, je nepravdepodobné, že by sa jej životné podmienky veľmi líšili od podmienok otrokov.
Existujú dôkazy, že Saarti mal dve deti, obe však zomreli v detstve. Okrem toho mala pomer s nebohým vojakom z Európy menom Hendrik Van Jong. Ale keď jeho pluk opustil oblasť Cape Town, ich vzťah sa prirodzene skončil.
Práve tu sa Bartman stretla so škótskym vojenským chirurgom Williamom Dunlopom, ktorý jej navrhol, aby išla do Londýna zarábať peniaze na výstavách. Saarti odmietol. Dunlop však trval na svojom a potom dievča povedalo, že je pripravené ísť, iba ak s nimi išiel Hendrik Cesar, aby sa o ňu postaral. Cesar to však tiež odmietol. Jeho dlhy na farme však narástli a status „čierneho zadarmo“mu nedovolil zarobiť toľko, aby mohol vyžiť. Nakoniec to vzdal.
Bartmanova karikatúra, napísaná začiatkom 19. storočia
V roku 1810 Saarti odcestoval do Londýna s Hendrickom Cesarom a Williamom Dunlopom. Tam Dunlop poslal list Kráľovskej spoločnosti, ktorá hovorila o tom, že Sarah bude kvôli svojmu neobvyklému vzhľadu dva roky vystupovať na výstavách, zarobí si na tom peniaze a potom sa vráti do vlasti - údajne to bola dohoda medzi Dunlopom a jej rodinou. Tento list samozrejme nemal veľa spoločného s realitou, ale Spoločnosť za týchto podmienok súhlasila s účasťou dievčaťa na prehliadke, hoci neskôr, keď bol zrejmý pravý účel Dunlopa, jeho zástupcovia svoje rozhodnutie oľutovali.
Výsledkom bolo, že Bartman strávil štyri roky ako exponát na verejných priestranstvách v Anglicku a Írsku, často vystavený v klietke ako zviera. Je pravda, že Saarti sa zároveň nikdy nenechala predvádzať nahá. Nech je to tesné, ale vždy mala oblečenie.
Predstavitelia hnutia za oslobodenie z otroctva, keď videli Saartiho, zľutovali sa nad dievčaťom a obrátili sa na súd s vyhlásením, že Sarahina demonštrácia bola nielen neúprimná, ale spáchaná aj proti jej vôli. Tu stojí za zmienku, že obchod s otrokmi bol v Anglicku zakázaný už v roku 1807. Súd však rozhodol v prospech majiteľov dievčaťa po tom, čo Dunlop poskytol zmluvu údajne medzi ním a Bartmanom. V skutočnosti nikto neveril v pravosť tejto zmluvy, ale v tých časoch mali dokonca „bývalí“majitelia otrokov vždy privilégiá nad svojím „produktom“.
Krátko po procese však Cesar šou opustil a jediným vlastníkom dievčaťa sa stal Dunlop. Naďalej ju vodil na veľtrhy v krajine vrátane Manchestru, kde dievča po krste dostalo meno Sarah Bartman (skutočné meno Saartiho nie je známe). Existujú dôkazy, že Bartman sa oženil v ten istý deň.
Etienne Geoffroy, litografia / Wikipedia
V roku 1814, po Dunlopovej smrti, sa dievčaťa ujal muž menom Henry Taylor, ktorý ju priviedol do Paríža a predal ju trénerovi zvierat S. Reovi. Reo vystavil Saartiho na pobavenie publika v Palais Royal. Tu už Saarti nemal žiadny náznak slobody. Naozaj začala žiť v otrockých podmienkach. História má dôkazy o tom, že Bartman bol nasadený na obojok ako zviera. Počas jednej z prehliadok sa o ňu zaujímal Georges Cuvier, zakladateľ a profesor komparatívnej anatómie Prírodovedného múzea. Začal študovať Bartmana - jeho cieľom bolo nájsť dôkazy o tom, že medzi zvieratami a ľuďmi existuje takzvané chýbajúce spojenie. Dievča bolo navyše povinné pre umelcov pózovať nahé. Pravda, aj tu Saarti trvala na tom, aby jej boky zakrývala zástera.
Krátko po týchto udalostiach, v decembri 1815, Saarti Bartman zomrel v extrémnej chudobe na nedefinovaný zápalový proces, pravdepodobne na kiahne, syfilis alebo zápal pľúc. Po jej smrti Cuvier otvoril telo nešťastnej ženy a začal ukazovať jej pozostatky, nemal túžbu zistiť príčinu smrti 26-ročnej ženy.
Obrázok z knihy o Saarti / Wikipedia
Iba v roku 2002 z parížskeho múzea, kde bol vystavený mozog, kostra a pohlavné orgány dievčaťa, boli jej pozostatky vyvezené do vlasti v Juhoafrickej republike, a to predovšetkým vďaka osobnej účasti Nelsona Mandelu.
Cuvier vo svojej monografii napriek zjavnej rasovej zaujatosti pripustil, že Saarti bola inteligentná žena s vynikajúcou pamäťou, najmä pre tváre. Ovládala nielen svoj rodný dialekt, ale aj holandský jazyk a okrem toho vedela tolerantne anglicky a francúzsky, vedela hrať na židovskú harfu a nádherne tancovala podľa tradícií svojho ľudu. Napriek tomu interpretoval jej pozostatky na základe rasistických náklonností: napríklad porovnal Saartiho malé uši s ušami orangutana a za žiadnych okolností nepripisoval živosť charakteru a neochotu skľúčenosti „dedičstvu“po opiciach.
